伦理之宅
徽州是程朱理學的發祥地，程朱理学中强调以家族为本位的人伦思想和人伦规范在徽派建筑中跃然眼前，长幼尊卑排列有序，忠孝节义渗透其间。同时古徽州盛行敦本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。
自然之宅
徽派建筑因地制宜，将水木自亲，天人合一的意境，徽州民居讲究自然情趣和山水灵气，房屋布局重视与周围环境的协调，自古有“无山无水不成居”之说。徽州古民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界。
实用之宅
徽派建筑没有一种构思是为了纯粹的装饰，它背后必定有着实用的价值。古代建筑多为木结构，防火重中之重，徽派建筑将天井中收纳的雨水在园内构成了一个循环水系统，以保证不时之需。
风水之宅
徽州人认为,风水关系到期家族的存亡、子孙的兴衰、财源的枯荣、命运的逆顺、尤其是人的吉凶祸福，与风水好坏，关系极大。因此，他们精于择地而居，徽派建筑也是中国建筑中最重风水的。例如“四水归堂”是徽派建筑的主要特征之一。在风水理论中，天井和“财禄”相关，建天井就使下的雨雪不至于流向别处，四水归堂，四方之财如天上之水源源不断地流如自己家中。
清雅简淡
徽派建筑清雅简淡、因陋就简的朴素美。在坚固实用、美观大方的基础上寻求朴素自然清雅简淡的美感。缘于此，徽州少有富丽堂皇的豪宅华堂是不难理解的。以当地丰富的粘土、石灰、歙县青石、水杉為主要材料建筑的徽派民居构思精巧、造型別致、結实美观。远远望去，清一色的黑瓦白墙，对比鮮明，加上色彩斑驳的青石门（窗）罩和清秀简练的水墨画点缀其间，愈显得古朴典雅，韵味无穷，清淡朴素之风展現无遗。
奢华内秀
徽民居从外面看平淡无奇，但却极重视内部建设，简于外而奢于内，居室目之所见，那华板、柱棋、莲花门、天井四周、上方檐条、沿口、下方石墙裙、屏门隔扇等等，都是一些精美无比的砖、木、石雕构件。
