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访谈：林少洲谈纯中国风味的“北京湾”

访谈：林少洲谈纯中国风味的“北京湾”
林少洲谈“北京湾”

9月26日下午2：00-3：30，北京汇超房地产开发有限公司总经理林少洲将做客专访：明天第一城贾玉鹏谈新政下房地产投资转向直播间，为网友介绍北京湾别墅项目，并探讨“北京湾”将以什么样的姿态面对日新月异的市场竞争？

北京湾别墅区的规划，将中国群体性社会生活格局与现代规划方法有机融合，创造了“亲水宅院，半岛聚落”的独特格局，在保证私密性的同时，为邻里沟通交流和中国式人际交往创造了良好空间。别墅组团围合出的邻里聚落，5万平方米环形水系独创户户邻水格局，体现出“丽江周庄”的水乡神韵，缔造出中国式“流水别墅”的风采，营造了一个天人合一的理想环境。

▲访谈嘉宾：

北京汇超房地产开发有限公司总经理 林少洲

▲主持人：

搜房网北京副总经理 唐美华

▲人物简介：

林少洲，广东潮汕人，北京大学社会学系毕业。

１９９１年进入万科，在房地产界正式出道，时任《万科周刊》主编兼万科研究室主任。１９９４年底赴上海，拯救上海万科城市花园于危难之中。１９９６年底出任万科总经理，将危机重重的北京万科花园带出困境。扬名于１９９８年，以出色的经营业绩和建设性的房地产发展理念，获称“地产少帅”。２０００年初，在一片飞短流长声中离开服务９年的万科，结束职业经理人生涯。两年后，以厚土机构董事长身份再现江湖。期间成功运作欧陆经典项目，使其成为京城地产界的经典操盘案例。

现兼任厚土机构旗下北京厚土投资有限公司总经理、北京紫图房地产开发有限公司总经理、北京厚土房地产开发有限公司董事长。目前，厚土机构分别在北京、重庆、合肥同步运作有４个项目，其中在合肥开发的“和庄”项目已于去年底入住。西安、成都均有投资意向。

▲项目简介：

北京湾 外景图
北京湾外景图

>>>点击进入北京湾楼盘介绍

>>>点击进入北京湾业主论坛

北京湾位于北京西北部上风上水的区域，也是从故宫到八达岭这条北京城文化中轴线的中间位置。为主题规划的八万平米社区公园--兰亭公园，包括了七个主题、26个景点，为业主提供了户外生活和群体雅集的理想场所。除了网球场、篮球场、烧烤篝火区、儿童游乐场等基本功能区外，兰亭公园中的[桃花源]、[诸葛农耕园]、[太公垂钓池]、[敦颐莲池]、[羲之兰亭]、[范蠡山林]和[碉楼怀古]等主题景区。

▲以下为访谈现场的图文报道：

【主持人 唐美华】各位网友下午好！今天非常高兴我们请来了北京湾项目的主创人员，林少洲先生，提起林总大家可能在业内并不陌生，我这边有几个简单的对林总的一个定义描述。第一、当年地产十大少帅之一，至今已由而立之年进入不惑之年；第二是中国地产从南到北发展的见证者；第三、林总具有浓厚的人文主义精神，这点随着时间的推移从没有褪色；第四为了实践和见证北京湾诞生，林总带来他的新做北京湾。所以先向林总提个问题，有这么一个说法，先有北京湾，后有北京城，请林总给我们说一下北京湾的由来。

 访谈：林少洲谈纯中国风味的“北京湾”
北京汇超房地产开发有限公司
总经理 林少洲

【林少洲】北京湾是一个地理学上的一个概念，北京的地形、地貌西有太行山，北有燕山，两大山脉和华北平原之间交界形成了一个这么一个地形，西山一代山非常陡峭，山下地非常平坦，所以若干年前就有专家学者认为北京应该历史上应该是一个大海湾，后来经过考古发现，70年代通过考古发现北京的地质里头也很多海洋生物的化石，后来地理学界也确认北京在若干年前就是一个大海湾。所以这个发现对我们来说，我们非常的高兴。因为北京它在未来作用将会越来越突出，尤其是2008年奥运即将来临的时候北京是最热门的词汇。那么如何唤醒北京人的主体意识，真正作为一个主人的意识。就是全世界的人都到你家门口来了，所以这时候你应该做些什么样的准备。所以为了把这种北京主体意识强化，我们把自己的项目命名为北京湾，就是让我们这个项目能成为北京历史文化的一种载体，因为我们也会推动我们的营销宣传。讲北京湾实际上是在不断强化北京的文化，主体性。

【主持人 唐美华】林总具有人文色彩，同时具有很强的社会责任感，林总讲到从目前项目命名已经具有这两个特征了。谈到林总在操盘北京湾之前我们一定要提一下林总走过从业的道路，从万科城市花园主题系列产品已经充分体现了这种人文色彩和理想主义精神，因为当时万科项目打造是小资和城市白领，所以它的产品也赋予了很多人文精神，目前主创北京湾倡导这种名士文化，是不是您多年历练之后，更高理想的自我实现呢？

【林少洲】应该说我们作为一个从业人员第一个我们是为客户建房，所以这是我们的一个基本的职责，这也是基本的责任。所以我们做任何事情都要考虑你的目标客户群它的需求。所不同的是以我个人来说，我们既重视它物理方面的需求，比如说它需要房子的面积、空间布局，同时我更加关注他的精神和心里方面的需求，可能我会在这方面花很多的心思去研究，包括在空间场所，包括在产品、设施这方面去满足他。当然同时如果你能够把你的工作和你个人的理想，你的抱负，你的追求，你的兴趣点结合在一起，显然这个工作是非常愉快的，你就会在工作中发现乐趣。所以像北京湾这样一个项目，对我而言两者能够默契，这两个既是一个满足客户需求的一个工作，一个责任，同时又是把我个人的心得体会，把我的兴趣点都能够融进去，应该说是带有一个激情的创作状态，所以两方面正好能够结合。

【主持人 唐美华】林总我们知道因为很多的项目都带有主创人员的个人色彩，包括北京这几年项目打文化牌实际上已经非常普遍了。我们感觉一个项目如果能贯彻的很深刻，去贯彻这样一条主线很不容易，所以我想知道，因为我知道您是北京社会学系毕业的，是不是跟您教育以及你后来的从业经历有关系？或者就是你身上与生俱来是这样的？

【林少洲】核心还是教育，贯穿始终的，尤其是在北大这种教育，塑造形成这种价值观念。但是本身我觉得像北京湾的出现，因为它是面对北京的，包括也是中国的一批精英人士，所以他也是反映这些人的价值观和生活方式。当然这群人，我其实也是这一群人中的一个代表，我的经历可能有一定的代表性，这些人比如说在青年时期都非常的反叛，我觉得是非常反叛，青年时期非常反叛的。包括我们当年，北大的学校就五四运动，它就是对中国传统文化激烈的批判。在这样激烈氛围里诞生的学校，带有比如说北大的民主很科学的精神，实际上是一种很强烈反叛的精神。但同时它也带有中国主流的文化，中国文化，包括儒家，儒家精神，道家精神，很多核心的东西也在这个学校里，其实它也是一脉相承的。

【林少洲】在我职业生涯里头，比如我在万科工作了九年，这九年是一个非常标准的，非常完整的向西方学习的这么一个过程。所以在这个过程当中我们彻底的完成了市场化、专业化，包括规范化的这一轮的职业训练，包括说我们怎么去做产品，户型的设计，园林、景观的设计，物业管理包括营销方面的一些专业操作。整个完整的一套职业训练，在九年里面功底打的比较好的，我原来讲练了九年的少年童子功。

【主持人 唐美华】万科九年的职业生涯中，很多人在这种职业生涯中，常常是他的理想被磨砺了，他的棱角被磨破了，您为什么还有这么大的精神？

【林少洲】这九年是学习的过程，但是我身上的个性比较强，所以吸收到一定程度之后，可能希望寻求一个新的突破。主要是在创作状态一种突破，我很希望带有中国强烈文化背景的这样新产品，这也是我包括从北大教育背景，包括社会学对中国未来社会发展趋势的分析，所以中国这个时代需要新的面貌出现，包括房地产业界有很多新的需求，新的产品形态，新的生活观念，新的价值方式需要马上应运而生，所以讲当仁不让和义不容辞的时候。

【主持人 唐美华】谈到这点我们不得不提到北京湾非常倡导名士文化，我也看了咱们的楼书，可能提到很多古代本名士的特征，我发现名士也涵盖了很多范围，包括吃、服装等等方面，都体现了一种名士的一种文化和精神。所以请林总简单的描述一下古代版的名士跟现在版，尤其现代版的名士特征有什么？

【林少洲】我想讲一下我们讲名士文化它的动机。实际上它第一个背景就是中国文化的复兴，我认为这在一点里恐怕也现在越来越成为共识的。

【主持人 唐美华】有点类似于台湾，包括中国大陆也开始教孩子宋经。

【林少洲】中国五四运动，鸦片战争这500多年，中国不断从西方学习，学习到现在我认为已经到了新的时代开始，中国文化会更回归到自己的核心价值观上。但是这个回归是在充分吸收了西方文明的很多精华之后，一次新的融合，技术上的回归。等于说它会重新回归，不是向对外的导向，不是对内，这里面有很多的原因。

【主持人 唐美华】跟经济的发展是非常相关的，经济原来是崇洋媚外，回来重新塑造自我。

【林少洲】没错，随着中国的发展，中国人的自信力，对文化自信也开始不断的加强。当然也是因为从哲学、思维方式，你说西方文明他过于强调竞争，强调扩张，你现在比如我们讲从GDP增长向和谐社会这种转变一样，如果继续走那条路，走外延扩张那条道路，恐怕中国很多社会问题会越来越恶化，包括两极贫富差距，有很多问题学习中国的哲学，中国的智慧，中国的文明来解决，而全世界也需要在中国的文明里头找到解决世界很多问题的一些智慧。所以我觉得这个时候我们强调中国文化的复兴是有这样一个大背景的。当然这是一个漫长的过程，这是未来几十年，几百年要面临的一个社会现象。

【主持人 唐美华】至少目前大家已经开始觉醒。

【林少洲】所以我也讲一句话，当普通人还站在世界看世界的时候，中国的精英应该站在世界看中国，承担的角色和扮演的作用。所以我觉得从这个角度讲名士文化，大背景下，在中国文化复兴大背景下讲这个事情。第二个我们为什么讲名士文化呢？这里头有两方面的原因，一方面的具体原因就是说我们比如说北京湾这个项目，我们所面对的客户群，因为它是一个别墅项目，所以它对人群的要求需要他比较高端，所以从经济上比较高端的，很成功的一批人。同时实际上我们从目前成交的情况来看，我们的主流客户群也是在北京的西部为主，比如说海淀和西城。这个区域的成功往往具有一个特征，它既是一个财富阶层人士，同时也是知识精英的一个特点，他会具备财富精英和知识精英重叠这么一个特点。比如说他的客户往往都受过大学以上的教育。所以这些人他对文化，对精神本身天然的更加敏感。所以他是成功人士。这里头我想第二个原因就是中国文化过去给人的印象往往比较沉闷的，比较封闭的，比较压抑的，厚重的。实际上我们打开了名士文化的这个大门之后发现名士文化，通过名士文化这个角度给我们看到的中国文化是非常的清新活泼，风流倜傥，漂移、灵动是非常轻盈的，完全是精神上很好的感觉。这改变对过去文化的狭窄的看法。桥家大院的黑暗，压抑，中国文化比这个多得多，那只是中国文化其中很狭窄的角落。

【主持人 唐美华】我看你提很多的诗人，王羲之等等。

【林少洲】有很多，对孔子，我们讲孔夫子的生活理想，我们讲暮春者春浮即者，观者六七成，孔子非常欣赏的生活方式的片断。从这里看到中国人其实是很喜乐的，中国是很追求快乐，追求跟自然的和谐，跟人的和谐。刚才这幅图就是这样，所以我觉得是一个暮春郊游图，这里面活脱脱人社会场景，人跟人之间的相融，这种快乐是非常持久的，也是有志高的价格。

【主持人 唐美华】他们在生活、工作已经融入喜乐的精神在里面，也是目前现代人非常向往的。

【林少洲】所以我讲了一些，为什么要强调这个文化，因为我们通过几十年，包括对中国的成功人士而言，我们在物质上，在发展速度上都获得了很大的成就。但是确实我们也失去了很多，所以我们也在反省，所以我也讲了几句话，说物质越来越多，快乐越来越少，速度越来越快，但是幸福越来越少，所以这方面它有，所以大家也在开始寻找自己失去的乐园，在获得物质成就的同时大家也在怀念我们过去的时代，我们物质匮乏，但是充满精神期待的年代。桌上的美味佳肴很多，但是大家的胃口越来越差。现在财富很多，原汁原味哪怕几个大九宝，水蜜桃都没有了，都是速成的，都是速配的，这些东西失去很多，你是亿万富翁也吃不上好水果，我们失去很多。所以我们重新反思这些东西，我们发现中国文化给我们提供很丰富的营养，对我们解决今后的问题，个人心态的问题，你事业理想的问题，我们讲名士精神里面，加拿得起，放得下，我们核心想说是这个意思，既要拿得起，也要放得下。现在对我们成功人士都拿起来了，但如何放下去，如果放不下去就心为物意，如何解决好心为物意的问题，你把快乐寄托在每年百分之百的增长，每年财富加一两个零，如果每年没达到，或者打五十，你就很痛苦。

【林少洲】如果你把幸福和快乐寄托这个，显然你一定是一个悲剧的结果，而这一点中国的传统文化里头，它特别能够解决这些问题，包括就是一个小小的庭院，春、夏、秋、冬有很多很丰富的联想，文化联想它就可以得到很多人生的乐趣。所以就这方面我就会给我们现代人很多的启发，他能够超越，实现一种心灵和精神上的超越。就是说达者坚其天下，穷者独善其身，你有机会做一番大的事业，你失意的时候你可以垂钓，东山再起，像姜太公一样。像诸葛亮可以当卧龙，你可以拿得起，放得下，可进可退，中国古人有很多这样的智慧，而且你做你可以怎么去做，你可以有所为，有所不为，中国人讲有所为，有所不为，要坚持你的操守和准则，这样你会赢到最后。你在这过程中，三五年的奋斗中，很多人被物欲吞噬了，最后大好的光景都跟他无缘。中国有很多的智慧对我们的身心都是有好好处的。包括我讲的太极拳，你练的时间越长工夫越好，不像西洋的拳击，年轻的时候特别好，拿冠军，年纪打了是全身病，包括拳王阿里整个人都打肿了。我们讲的核心在丰富的历史财富，尤其是我们80年代，90年代这一群人，他们对精神上的，对心灵上的，对情感方面的需求会比50年代，60年代的人丰富得多，他们是更依赖于精神，而不是依赖于物质，所以我觉得我们从现在开始做这些事情，我觉得这对未来也是非常有好处的。

【主持人 唐美华】有一个问题，林总刚才讲中国古人的智慧，尤其在文化中的行为，各方面的体现。但是林总刚才提到的，我觉得还是非常理想的状态，就是说小我跟大我，小社会跟大社会你怎么能够真正影响一批人，仅仅通过北京湾这个项目吗？

【林少洲】现在社会本身已经存在需求，包括比如说过去哪种发展思路和发展模式，包括我们房地产界。你说现在还有多少企业在雄心勃勃的为明年的增长拿上一番，两番的计划。你原来所谓的，你把你的希望，你把所有的希望都寄托快速增长的模式，在房地产界是很大的问题。所以如何能够持续增长，可持续的问题，可持续发展的问题，这里头就一定要回到中国文化的状态里头来。因为西方文化里头，很难给你这种答案，他指挥告诉你不断的去征服，你在本国征服不了，就到全世界，搞殖民地，成为世界霸主，这种方式永远生存不了。中国内胜外王，你在外部是很成功的征服者，但是你的精神世界和非常强大和丰富，你脱离了你的物质世界，你的精神世界依然是很独力，很完整的，这一点对现代人士来说是非常有价值的，不管是处理你的事业上，你的发展思路，还是处理个人人生的问题，我觉得都很有启发。我们只不过是点了这个题而已，北京湾的意义只是点了这个题，开了风气之先，我相信未来会有关于名士文化核心的内涵，包括中国文化其他方面领域的一些内涵，都会非常大量的被重复，被延伸，被突破，被创新。我们只是始作俑者而已，我们到现在为止也花了很大的力气在推广这些价值。包括我们跟我们客户群之间的互动也是有一个过程，也是慢慢感受到这些东西，创新的东西，总是需要一个过程。但是我相信历史潮流是不可阻挡的。

【主持人 唐美华】那我们同时也知道刚才林总已经提到北京湾体现很多精神层面的东西，我们知道建筑形

 访谈：林少洲谈纯中国风味的“北京湾”
搜房网北京副总经理 唐美华

式和居住功能是互为体现的，只要一方面偏颇都会出现问题，北京湾有很多典型的建筑符号，像南墙北顶，大符号，这些的符号怎么服务真正的功能，怎么打造平衡？

【林少洲】这里面核心的问题，怎么才能够实现当代中国建筑的课题。这里头核心的课题是这个。这个问题应该说第一大家都非常重视。第二这中间也走过很多弯路，这个弯路里头最典型的一个就是一个简单的符号化，很多人对中国文化的内涵缺乏足够的认识，所以采取了简单就像拿来主义，我们中国盖洋房基本也是这样，就是把西方的建筑符号，一个建筑外观拿过来了，而它建筑外观是跟特定的生活方式是联系在一起的。如果人变化了，生活方式变化了，这个建筑外观往往是荒谬可笑的东西。我们对中国的传统建筑也有这个特点，怎么去吸收它的精华，扬弃它的糟粕，这也是核心问题。北京湾的出发点立足于为当代这一群认识人士，财富精英铸梦的，所以我们研究他的所需，所想。我们现在有几个问题，第一个叫知其然，还得知其所以然，你看中国文化，所以为什么要高强大院，北京的房子为什么搞大屋顶都有它特定的功能层面上的意义。包括说北京的房为什么做的横平竖直，都有这种需求。高墙皮大院就是为了安全。北京为什么设计四合院，因为它是家族的生活，三代同堂，四代同堂的家族生活。没有开放的邻里空间。北京的老城区里头邻里空间很少。

【林少洲】北京老城区的树都在私人的院子里，公共场合连一棵树都找不着。是完全私有化，这里面都发生了很大的变化。现在的房子弄树放里面太冷静了，所以这时候邻里之间的关系会成了很重要的关系。除了家庭内部的关系，因为家庭规模缩小了，所以这时候户与户之间的交往，这样的场所和空间的重要性提高了。所以你要做一些有利于邻里和社区交往的场所空间。否则主人一直上班，太太、老人、小孩一直在家里冷静的不得了。所以这些问题跟过去不一样，跟传统文化背景不一样，所以都发生了很多变化。这是一些规划上的问题。

【林少洲】第二个我觉得刚才讲中国人的生活方式，中国人很重视情趣。所以你看中国人看一块石头他不叫石头，他叫山，他叫假山，中国人的造园，西方的园林一望无际，有点像牛和羊眼光似的，看草坪看一片特别开阔的草原。我估计跟游牧人有关系。中国人叫精雕细琢，每一个景后面有一个故事在里面。这个水池子为什么做蝙蝠型，这个蝙蝠同幸福的福，这为什么是九条龙，处处都有自己的文化背景。有很多来历，这就是中国人的特点，它很重视趣味，在每一个细节有中国式的生活情趣，中国式的传奇和故事在里头。所以他的精神世界很丰富，在院子里他高兴的不得了，包罗万象，天人合一，小院子像理想的天堂，像极乐世界一样，把所有的理想和情感都投射到环境里头去。所以这里头人和景是交融的，情景交融，人把自己的感受和这个景观交融在一起，不是把它分的很清晰。所以这方面自己创造了很多人居，丰富的人居文化，包括中国的院落。

【林少洲】你看北京湾里面有很多，我们的大屋顶为了解决情节的问题。所以我们刚才讲知其然，知其所以然，第二个我们叫形神兼备。我们核心是解决神的问题，我们做中国文化是为了满足心里需求和情感需求。没有什么形式上的这种需求，我们没有这方面的。但是我们还是要有形，因为我们现在这个时代，我们要从西方文化的这种欣赏，这种审美热潮中，转回，回归到中国文化。我们需要有一定神，北京湾的神是大屋顶，而且这个大屋顶是钢结构的大屋顶，钢架的大屋顶，比传统的屋顶更精神一些，不会那么陈旧。我们发现原来的老式的瓦比较沉闷，太熟悉，没有新鲜感。这个顶看上去有新鲜感，它看上去叫似曾相识但是又前所未有，引起这种感觉。但是我们更多是抓它的神，包括我们大阁楼，凌空的书房这些都是特别受客人欢迎的。我们的院落不是非常简单的，我们有一些地方有墙，临水的地方没有墙，我们形成一个一个叫灰空间，或者叫情感空间，在这个地方人会产生很丰富的感受。比如在大阁楼里头，人把他所有的梦想都可以在这里实现。就是你想在这里头做什么，这个空间没有赋予他特定的功能。

【林少洲】西方建筑功能都分的很清晰，中国人喜欢一个空间没有特定的功能，我想干什么就干什么。这个叫留白，画画叫留白，把留白留给创作的人，让他自己在这里创作，让他自己在这里面留下一个意境。这些空间。包括我们的凌空书房你可以做很多用处，包括亭子下面，一个大台阶的上面，包括你在屋檐下，这都是处在一种交叉的，模糊的这种灰色的，过渡性的空间里头，既不是纯粹的建筑，又不是纯粹的自然，这是中国建筑的特点。在自然和建筑产生很丰富的情感感受，这是情感空间。这是北京湾建筑非常重要的特点。

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责任编辑/sf059
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